当年几年，在宁夏青铜峡市的多个饰演场上，总有身着红衣的小小身影引东说念主细心。整王人方阵间，几头脸色轩敞的“小牛”鱼贯入场，或围着跳舞演员鼎沸起舞；或两牛抵角，憨态完全；又或奴婢身前抱着丰充瓜果的小演员信步而行。这童真真谛的跳舞，等于青铜峡流传了千年之久的民间跳舞——喜牛舞。

喜牛舞发源于汉代山西大槐树陈氏眷属，当预知于民间祝愿典礼，后随眷属迁移传入宁夏，成为当地年节社火的遑急饰演形状。2023年，喜牛舞入选为自治区级非遗代表性名目；2025年12月，舞台上小演员的教师王光磊也入选宁夏第七批自治区级非物资文化遗产代表性传承东说念主名单。

王光磊与喜牛舞的渊源要从40多年前提及。那时的王光磊照旧又名小学生，青铜峡市文化馆艺术专干马学礼正在为《民族民间跳舞集成》一书整理喜牛舞手脚，王光磊和几名同学成了临时模特。他们摆动着刚学到的手脚，马学礼则对照着他们的姿态，一笔一画抽象刻画。王光磊回忆：“那时候哪懂什么诅咒遗，就是认为好玩。”

多年后，王光磊成为青铜峡市陶冶局艺术专干。2017年，为计算天下中小学生艺术展演，他萌发了将喜牛舞搬上舞台的念头。然则，第五代传承东说念主早已死去，书面府上险些空缺。在拜访文化馆、档案馆均无果后，他找到了当年的艺术专干马学礼。老东说念主拿出重视多年的《民族民间跳舞集成》手稿册，泛黄纸页上的工致笔迹，是用铁笔在蜡纸上手刻再由油墨机一张张推印而成。“那本书，是马教师一个字一个字敲出来的。”王光磊说，“接过书的那一刻，我感受到的不仅仅府上的珍稀，更是一份千里甸甸的职守。”

尔后，王光磊用一年半时辰，依据文件整理手脚、还原舞步，并邀请专科音乐东说念主重新编曲，将静态的线条转动为鲜嫩的跳舞。他还斗胆鼎新，将喜牛舞与青铜峡市级非遗单荧惑会通，创作出少儿跳舞《喜牛迎春》，并在后续编排中融入南营技击、小花灯舞等非遗元素，让陈腐艺术在碰撞中演绎出全新的韵味。

跳舞编好了，博亚(中国)谁来演？王光磊站在了当年马学礼的位置上，而这一次，有了更多“少年王光磊”。从2017年起，青铜峡市第三小学成为喜牛舞的素质传承基地。孩子们在王光磊的引导下，渐渐掌持了这一传统技能，并酿成了“大带小、届教届”的传承模式。9年多的时辰里，王光磊训导过的学生卓著了2000东说念主。

“入门时簇新劲儿足，信得过练起来才知说念苦，一个牛说念具需要两个东说念主合营，前边的谨防沾沾自喜，后头的必须弓着腰、收拢前一个东说念主的腰带，一场排演下来，孩子们每每满头大汗。”青铜峡市第三小学音乐教师雷倩对检会场景水流花落。但莫得东说念主采选放置，有的孩子为了练熟一个手脚，会主动找教师推敲，然后反复锻真金不怕火、打磨细节。当年马学礼不测间播下非遗传承的种子，时隔多年，在这群孩子身上再次生根发芽，且扎得更深、长得更壮。

喜牛舞的回答，也离不开青铜峡市对非遗保护的系统股东。青铜峡市文化馆副馆长刘锋先容，自2005年配置非遗保护中心以来，全市已耕种起四级名录体系，建成自治区级传承基地4个、市级非遗工坊7个，酿成以“黄河岸边、稻花香里、贺兰山下”为轴线的非遗布局。“咱们积极推动‘非遗+文旅’深度会通，培育非遗工坊，促进传统工艺资源向经济资源转动。”刘锋说。在传承东说念主培养方面，青铜峡市也络续发力。全市已培训非遗专干和传承东说念主68东说念主，组织非遗进校园培训课程，遮蔽学生2万余东说念主次。

“以前非遗技能跟着传承东说念主离去就难觅印迹的情况，不会再有了。”王光磊心里很剖析。本年他缠绵进一步打磨《喜牛迎春》跳舞，尝试冲击一下2026年“山花奖”。

一代代东说念主的信守与贫乏，让喜牛舞普及千年时光，在当天舞台上依旧慷慨期望。“咱们还思把喜牛舞带回农村，让这门陈腐跳舞回想民间，融入庶民生计。咱们照旧对接第五代传承东说念主陈国江的梓乡大坝镇博亚体育，先从何处运转饰演。”王光磊说。（本报实习记者贾正通信员梁慧）